痴人说梦：苻坚败亡（1/1）

关于第53章故事简介：西燕国主慕容冲率兵围攻前秦都城长安，苻坚率全城军民拼死抵抗，无奈军民疲敝，粮草将尽，苻坚无奈之下听信谶言，率亲兵逃往五将山躲藏，结果被时刻关注长安战况的后秦国主姚苌所俘，长安也被西燕大军所占，姚苌向苻坚索要传国玉玺无果后，将苻坚杀害。镇守邺城的前秦宗室苻丕听闻关中战况危急的消息，率军驰援，结果邺城被刚刚平定河北的慕容垂所占。当苻丕率军刚到晋阳，便得到了苻坚被杀的消息，苻丕便在晋阳登基继位。西燕国主慕容冲占领长安后，贪恋关中权势不愿率部东归，结果被杀，慕容永掌控西燕政权后，率部众东归，姚苌的后秦政权兵不血刃进占长安。而慕容永率东归部众与苻丕在平阳大战，结果苻丕大败，苻丕在逃亡之路上被东晋军队所杀。而西燕政权在慕容永的领导下，占据山西地区，定都长子，终于有了属于自己的底盘。慕容垂的后燕政权更是占据关东地区，国力渐盛，此时，关中地区大半被姚苌的后秦政权所占，前秦帝国名存实亡，在苻坚、苻丕接连被杀后，在枹罕的前秦宗室远支苻登在部众的拥戴下继承前秦皇位，苻登则带领关中西北地区的氐族人群继续与后秦政权周旋。

在这则故事中，涉及政权众多，故事繁杂，其实我们可以将此时的错综复杂的局势这么理解，就是北方大地可以分为三个区域，关中地区，关东地区和西北地区，西北地区的情况我们还没有说到，现在我们主要讲的就是关东地区和关中地区。

在这一时期,关东地区基本掌握在了后燕政权手中，但是关东和关中交界的山西地区却被西燕政权所占据，而且关东地区和东晋王朝的交界的黎阳地区被翟魏政权所控制，所以我们可以认为关东地区自北向南出现了三个政权，分别是西燕政权、后燕政权、翟魏政权，而以关东地区的富庶，这个三个政权想要有所作为，就必须要独占关东地区，所以这三个政权相互征战不断，最终，老谋深算的慕容垂笑到了最后，其创建的后燕政权消灭了其他两个政权，这是后面我们要说到的。而西燕政权和翟魏政权因为享国时间过短，没有被后世史家纳入到十六国之列。

而关中地区情况就比较简单了，后秦政权在鲜卑慕容部部众东归后，取得了关中地区的大部分控制权，而前秦帝国的残余势力也仅仅是存在于枹罕地区，也就是今天的甘肃临夏附近，但是作为前秦帝国的皇帝，苻登必然是想恢复当年氐族人群的辉煌的，而后秦国主姚苌自然也想独霸关中地区，并且要前秦帝国彻底灰飞烟灭，所以苻登带领的氐族人群和姚苌带领的羌族人群在关中地区展开了你死我活的战争，然而，百足之虫死而不僵，曾经

辉煌一时的前秦帝国终究在关中地区群众基础深厚，直到姚苌病逝之后，后秦政权才在其子姚兴的领导下彻底的消灭了前秦帝国，完全的占据了关中地区。

其实自从公元304年开始，我国北方地区的区域历史进入到十六国时期，这些由游牧民族所创建的政权中，国力昌盛，影响力最为深远的政权基本上都是以黄河几字湾为分界线，几字湾以东的关东地区，依次出现了后赵政权、前燕政权以及后燕政权，再往后的北魏王朝也是灭亡了后燕政权控制了关东地区之后，才以关东地区为根据地逐渐的统一了北方地区。结束了十六国乱世。而关中地区情况相对的比较复杂，但也是经历了汉赵政权，前秦政权，后秦政权，以及后来出现的胡夏政权。

甚至说，在十六国时期之后的北朝时期，在北魏王朝瓦解之后，游牧民族建立的政权也是通过黄河几字湾为分界线，占据关东地区的依次为东魏王朝和北齐王朝，占据关中地区的依次为西魏王朝和北周王朝，而对于北方地区的统一，在这东西两大阵营在对抗中，基本上是胜负参半，先是占据关东地区的后赵帝国攻灭了占据关中地区的汉赵帝国，紧接着，后赵帝国因内乱而瓦解，占据关中地区的前秦帝国又攻灭了占据关东地区的前燕帝国，前秦帝国在淝水之战后群雄并起，占据关中地区的后秦帝国和占据关东的后燕帝国未及争霸，便分别被胡夏政权和北魏王朝所替代，最后由占据关东地区的北魏王朝灭掉了占据关中地区的胡夏政权，结束了十六国乱世。但是在北朝时期，占据关中地区的北周王朝又攻灭了占据关东地区的北齐王朝，再一次的统一了北方地区，不过很快，由民族大融合形成的新的汉族先民的代表杨坚就篡夺了北周王朝的权力，建立了隋王朝，并且攻灭了南朝最后有一个王朝南陈王朝，天下重新归一统。

由此我们也可以看到，虽然在古代中国关东地区算得上是首屈一指的富庶地带，但是关中地区也并不比关东地区落后多少，甚至说关中地区应该和关东地区在政治经济文化上应该是不分伯仲的，这两个区域合在一起就是我国北方地区乃至全国的文化政治经济的核心区域，也被称为中原地区，所以关于北方王朝之间的争斗，基本上都是以夺取中原地区为阶段性目的的。

历数十六国时期统治过中原地区的王朝，我们也可以将这段历史通过控制中华文化核心区的王朝划分为三个阶段，第一个阶段就是由羯族人群建立的后赵帝国，其实这也是民族大融合的开始融合期，第二个阶段就是由氐族人群建立的前秦帝国，这就是民族大融合的继续融合期，第三个阶段就是由鲜卑拓跋部建立的北魏王朝，这就是民族大融合的基本完成期，，由此

我们也可以推断出民族大融合的最终完成期，就北周王朝统治时期。

尽管北魏王朝不属于十六国中的一员，那是因为它最终统一了整个北方地区，并且基本上完成了民族大融合的历史任务，而且十六国时期的历史划分也是由北魏王朝统治时期的史学家崔泓所提出来的。所以崔泓没有讲北魏列入十六国之列。而是北魏王朝之后的史学家将北魏王朝放入到了北朝的序列之中。

但是，实际上北魏王朝的存在，其实是极其特殊的一种形式，这个王朝崛起于十六国时期的中前期，最终像前秦帝国一样彻底的统一了北方地区，虽然当时的北魏皇帝拓跋焘，也曾经想要征讨江南地区，完成统一天下的大业，不过北魏王朝还处在民族大融合的基本完成期的临官末尾，在文化认同上输了一筹，最终和江南地区的刘宋王朝棋逢对手，两个王朝自此开始了南北对峙的局面，我国历史也就进入到了南北朝时期。

所以，后世史家将北魏统一北方地区的时间，确定为北朝开始的时间，而北魏王朝也仅仅维持了北方一统大约五十年左右的光景，随着民族大融合的基本完成期告一段落，北魏王朝内部的各种矛盾在汉化改革后开始愈演愈烈，汉化的胡人，胡化的汉人纷纷开始了对北魏王朝的不满，随后的六镇起义以及河北地区各族人民大起义，又将北方大地拖入到了战争的泥潭之中，不过因为民族大融合的历史过程已经接近尾声，各民族的融合进入到了最终完成期，新形成的汉族先民渴望和平，希望民族间的战争的赶紧结束，所以，也就满打满算五十年左右的光景，隋王朝就完成了全国的统一。

由此我们可以看到，在十六国时期以及北朝时期，整个历史上的民族大融合的第二阶段，血腥融合期是在中原地区进行的，主要围绕着关中地区和关东地区展开的，而隋唐以后的民族大融合的和平融合期，主要是在西北地区和华北地区进行的，究其原因，我认为，隋唐以后的汉族先民们开始在文化上彻底的占领了各族文化的高点，使得游牧民族的文化难以再肆无忌惮的进入到中原地区了，只有距离中华文化核心区较远的西北地区和华北地区能够给游牧民族的文化以喘息的机会，并且游牧民族文化的这种喘息之机，也只能是游牧民族文化消亡的回光返照，在西北地区和华北地区比较强盛的游牧民族只能在挣扎中无条件的接受中华文化。事实上，宋代以后，程朱理学的兴起，彻底的把我们中华文华的核心文化，儒家思想提升到了至高无上的地位，中华文化在民族大融合的血腥融合期吸收了各族文化之后，也就彻底的成型了，甚至至今还在影响着我们现代的人们。