第1747章 莲花生大师和法器天珠（1/2）

听了徐博士对赤松德赞继位时情况的描述后，张胖子忍不住说，这和当年的康熙很像。

而徐博士则也笑着点点头回道：“的确！就像当年清朝的康熙皇帝和鳌拜那样。当时吐蕃王朝的大臣玛祥，到了后期，也同样是十分的专横跋扈，独揽大权，不愿意将权力归还给已经成年的赤松德赞。并时常限制赤松德赞的行动。”

“赤松德赞感受到威胁，便决定反击，和玛祥争夺王朝的控制权。但玛祥毕竟执政多年，根基十分深厚。赤松德赞无法与之匹敌。好在后期，赤松德赞得到了佛教势力的帮助。莲花生大师，便是其中帮助赤松德赞的得道高僧之一。”

“据说，他佛法精深，拥有诸般神力。在赤松德赞夺回政权的斗争中，给了赤松德赞很大的帮助。多次帮助赤松德赞力挽狂澜，战胜了玛祥，以及他身后支持他的雍仲本教势力。所以深得赤松德赞的信任。”

“而莲花生大师来到桑耶镇后，也是同样施展了自己的法力，和这里的邪魔外道们一场恶战。”

“据说那一战足足打了好几天，场面十分激烈，飞沙走石，震天动地！”

“那后来呢”魏晨也不由插话道。

“后来……”徐博士接着便继续道：“据说莲花生大师凭借他的法器，技高一筹，将桑耶镇的妖魔们打得是鼻青脸肿、落花流水。有的妖魔，打不过就逃走了，从此隐遁深山再也没有在人间出现过。有的则“阵前起义”，被莲花生大师招安改编为佛教的护法神，比如著名的法力殊胜、暴烈的白哈尔神王。”

“不过，根据末世前找到的一些新的有关雍仲本教的文献记录，却显示法力殊胜和白哈尔神王，以前却是属于雍仲本教的神祗！”

“原先属于雍仲本教的神祗！”王儒涵抓住了一些关键信息，不由惊讶的猜测道：“这么说，当年赤松德赞和莲花生大师他们在桑耶镇那里修建寺院的时候，和他们敌对的，有可能其实并不是什么妖魔。而是雍仲本教的势力！”

“而桑耶镇，原本其实是雍仲本教的势力范围！甚至有可能桑耶寺和卡马谱曲的寺院一样，也是在原本本教寺院的基础上建起来的”

“是啊！”秦城也不由道：“如果当年雍仲本教的势力支持的是玛祥，那最后胜利的赤松德赞他们，还真有可能会在后来的史书中故意丑化他们，把他们称之为恶魔！”

徐博士也点点头肯定道：“的确不排除这个可能！”

“另外。”徐博士接着又说道：“据说，当年莲花生大师和玛祥的势力，以及那些妖魔作战的时候，使用的法器，也就是如今保存在桑耶寺内的那枚天珠！只是似乎在莲花生大师圆寂之后，就再也没有人能驱动那天珠对敌了！”

“天珠对敌”陈垣不由喃喃自语，似乎听出了徐博士话中的某些深意。

而徐博士则又继续道：“与此同时，还有文献记载说，在莲花生大师住持修建桑耶寺的过程中。赤松德赞有一次前来视察，急于想知道桑耶寺建成后的样子。莲花生大师便再次施展神术，在手掌中演化出了桑耶寺完整的图像。赤松德赞看后大喊‘桑耶！桑耶！’便才有了桑耶寺的名字。而‘桑耶’这个词，在藏语中便是‘出乎意料’和‘不敢想象’的意思。”