第二百二十九章 打掉了牙往肚里咽（2/2）

如今耶律德光已死，那几位皇子甚至包括耶律德光的兄弟和侄儿都想当皇帝，有任何一人不服，这个口谕就没用。那如何才能让大皇子耶律璟登基称帝呢

“你什么意思”耶律真咬牙问道。

宗信道：“贫僧说过会去契丹，当然不会食言。还请神武王先行一步，回到契丹之后就说耶律德光拔刀自吹，是贫僧亲眼所见，还是贫僧将耶律皇帝的尸首交换神武王，只要你做到这一点，贫僧就有办法让耶律璟登基称帝。不过在贫僧去到契丹之前，难免会有一些内占，皇帝死在国土之外，必有内战神武王倒也不必着急，契丹如果没有几场内战的话，也很难继续发展。”

“我凭什么信你”

“你可以不信，如果你希望契丹四分五裂，为了争夺皇位兄弟相残，皇族之内父子反目，最后变成吐蕃那样，各自为政战乱不断的话，你大可回到契丹宣布耶律德光口谕，你看到时候谁先翻脸。而且你非常清楚，他们只要翻脸，永远都是敌人。”

宗信的话很有道理，而且这也是所有人希望看见的结果，除了耶律之外。契丹如果四分五裂的话，早晚会被中原蚕食。这个黑锅耶律真不想背，当然也背不起。

耶律真之所以刚才没有动手，就是希望将耶律德光的尸首带回国去，宣布耶律德光最后的遗诏，否则这些人为了争夺皇位大打出手的话，契丹国力渐弱，只会受外邦欺凌。耶律真为国为民，最终忍下了这口气没有爆发。

如今耶律真万幸自己没有爆发，如果那时候动手的话，非但耶律德光的尸首无法带回国，甚至还会赔上自己的性命。其实耶律真对自己的死活看得没那么重要，但他不想辜负耶律德光最后的挣扎。

耶律德光真想与大军一同战死沙场，但他心里知道如果他死之前没有留下明确的继承人，那么辽国必定大乱，所以他拼命也要逃回去。遇上这群人之后，耶律德光自知逃不了，所以在临死之前指定耶律璟继承皇位。

不过可惜，耶律德光死前考虑不全，这里的条件也不允许他留下任何实际证据，这倒是为难了耶律真。将他的尸首带回大辽并非难事，难的是谁会相信自己随口一句话哪怕很多人心里清楚，这就是耶律德光临死前的口谕，但有些想当皇帝的人只要顶上一句，耶律真拿不出证据，那耶律德光最后的希望也就完了。

耶律真强忍受一口气道：“你有什么办法赶紧说。”

宗信道：“事先贫僧要在契丹地界扬名，让整个辽国所有人都知道，是我将耶律德光的尸首交还给你，贫僧是当代得道高僧，让契丹人崇拜我。然后再以一个外人的身份宣布耶律德光临死前的口谕，到时候谁敢不信贫僧是和尚，所以这话可以由我来说，但不能由你来说。”

“那就恭迎大师大驾光临了。”

耶律真气得满脸脖子粗，分明是害死吾王的罪魁祸首，现如今还必须要对他恭敬，而且耶律真心里非常清楚，宗信刚才所说的是唯一让耶律璟名正言顺获得王位的办法。

宗信是当代得道高僧，而且为契丹想出冬麦春耕，救了公主耶律倍儿一命，最后如果自己将宗信大师亲眼见证耶律德光之死，还将尸首交还契丹的事情之后，想必他在辽国境内的声望也能非常之高。

最后再由这位得道高僧来宣布耶律德光最后的口谕，可信度売比耶律真这个局内人高得多。果然如宗信所说，耶律真现在非但不能杀他，反而要极力保护他。如果宗信死了，只怕姓耶律的这十几个人为了争夺王位而打响内战。

契丹内战一起，到时候根本无法阻止，整个契丹就会四分五裂，到时候后悔都来不及了。

耶律真并非遇忠，他不是想要执行耶律德光最后的圣旨，只是他心里非常清楚，耶律璟是最适合当契丹皇帝的人，此人非常睿智治国有道，虽然武功低微但该强硬的时候从不退缩，该退缩的时候从不硬抗，算是一个能屈能伸的大丈夫。

如今契丹正处在发展之中，耶律德光此次挥军南下不知耗费了契丹多少资源，契丹将士死伤无数而且还将要经历几次内战。这正是耶律璟发挥他特质的时候，契丹要好好的发展几年，这几年之内契丹必须要先安内，耶律璟是最好的人选。

耶律真抱起耶律德光的尸首飞速离开，他担心这几人后悔不放自己。如果打起来的话，他们不会输，这一点耶律真心里非常清楚。不过真打起来他们也会有死伤。