102 破谣行动（1/2）

许兰舟闹到了项飞那里，白仲祺很快就知道了。对于这事儿他只能报以一笑，并不算特别在意。其实这两年，这个群体的影响力已经远远不及前些年厉害了。在社交网络大门刚刚打开的时候，这个群体迅速地成了气候，并且造成了不小的影响。可是到现在，gzjy们已经越来越吃力。

白仲祺曾经在网上看过一位方家的论述，这个群体的典型论述手段是作对比和开药方。c国有怎样怎样的问题，百姓生活得有多么的差，或者扯一些什么劣根性的问题，然后再对比月亮都又圆又大的西方。

要问为什么有这种区别，那自然是意识形态和体制不一样啊！

之后这个群体就给开药方了——要想过得像西方老百姓一样好，住大别墅、开小汽车、享有各种福利待遇，那就应该去学人家那一套。

可是这个手段在这些年不太管用了，c国成长为了世界第二大经济体，而且仍旧保持着较高的增长速度，人民生活水平也有了翻天覆地的变化。再加上网民们见得多了，也有所成长，所以这些个小伎俩就越来越不好用了。

以至于这些年，在没有什么本质性变化、越来越难混的gzjy们，开始沦为用谩骂和谣言来搞事情的小丑。正如人民大学一位知名教授所说的那样，c国知识界以自己的刻薄和浅薄掩护了c国的战略崛起。

许兰舟没从项飞那里讨到说法，又来找白仲祺了。这位宇宙军司令官毕竟还是年轻，加上性格的缘故，所以遇上了这点事情就被点着了。

许兰舟用铿锵地语气对白仲祺说道：“陛下，您的宽厚仁慈之心，卑职能够体会得到。但是，一个伟大的国家应当有其伟大的人民，我们要吸收c国加入星联，成为帝国的臂助，卑职愿为陛下前驱，拥护您的旨意。但是铱星对不认同自己的国民，同样不负有让他们享有国际付出的好处的义务。”

白仲祺倒是有些新奇，许兰舟提到的这个概念，其实是铱星千百年价值观中的一部分，称为国与民的二元性。这个概念的根脚，其实地球上也有。也就是权利和义务的对立统一。即国家为公民提供公共服务和各种福利，公民同样有义务去认同拥护国家，并爱护、保护自己的国家。

这与地球上国家和政权对人民的一元责任论有分歧，白仲祺分析过其中的差异，本质上是因为地球国家全都是以公民税务来维持国家运转的，而铱星联合帝国实质上是建立在至高指令之上的。铱星的资源不单纯来源于公民的劳动提供，铱星的财富也不单纯来自于公民的纳税，反而税务在铱星财政中是相当小的一部分。

国民组成国家，国家为国民服务，国民又为国家服务，形成一个双向的关系。所以在这个基础上，国民反对国家甚至排斥国家运行，在许兰舟这样的铱星人看来就不单纯是大逆不道的问题了，而且是愚蠢。