第96章 鬼镇真相（2/2）

“没死”马一鸣一愣，有些羡慕的看着七爷手上的小本本，说道：“你那个本子是生死薄么”

“生死薄只有五品阴司可以翻阅，我当然不是了，这就是我的一个记事本，你也知道了，我是明朝万历年间的人，这么久，有些事情我记不住的，这些都是幽冥令里面买来的消息，当然是用阴德买了，很便宜的，要不要50点阴德我给你的幽冥令里复制一份啊，你要是现在买的话，要100阴德的。”七爷笑眯眯的说道。

多年后，马一鸣再想起当初做阳无常的日子的时候，总是觉得很奇怪，为什么白无常总体都比较奸诈，狡猾会做生意，而黑无常总体都是些憨货，还有同样的暴脾气。

马一鸣二话没说，点了点头。

七爷笑的见牙不见眼，顺手在马一鸣的眉心一点，马一鸣的脑袋里，多了一堆东西。无常之间传递资料的速度还真是快，若是真的拿一堆资料给他读，估摸着这个文盲先得去地府读满九年义务教育再说。因为地府的文字资料，官方字体，是小篆，好在所有传给马一鸣的资料，都有一个声音可以在他的脑海里诵读，虽然是类似黑无常的那种冰冷且没有什么感情的声音，但也总好过没有。

七爷传过来的资料还挺多，鬼镇，是个自古以来，就有的地方。

这个镇子，很奇怪。

怎么说呢，从地府的资料上看，它似乎是被人圈养的。圈养人，就是眼前这些穿着白色袍子的人，他们都是同一个教的教徒，而且这个教还中外闻名，叫做白莲教。

这个白莲教，是民间的一个宗教组织，据传说，公元1133年，由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒“谨葱．乳．，不杀不饮酒”，故又名白莲菜，后来逐渐演化成为民间社群组织白莲教。

白莲教，最早就是“净土宗”，创立时间是南北朝时期，最早名为“白莲社”。但是人的想象力是吩咐的，谁曾想到，后来教派分支多大五百的白莲教，最开始只是信佛的，到了元代，这个教就渗入了其他宗教的观念，那就渐渐的开始一锅乱炖起来，时至清代，这个教还是以民族利益为重的，因它所倡导的反清复明的思想从未绝过，所以遭到当时清朝的严厉禁止，且在里面安插了自己的探子。

这白莲教也就越来越复杂，到了清末，突然有一支教派脱离白莲教，所信奉的，是五鬼道，这支五鬼道的教派，其实在南宋就一直在活动，最初不知道是谁发起的，他们所信奉的不是佛，是魔，而且，是五个魔。

凶、冤、淫、邪、贪。五大魔童。这五大魔童是虚幻的，不存在的，因为这五鬼道终其一生，都在培育这五大魔童，以他们的教义来说，这个世界，无论是后起的新革命，还是清朝，都是世界混乱的本源，那么如何终结这个世界的混乱呢只有破后而立，只有召唤五大魔童，把所有的人都洗礼一遍，然后才能建立新的世界。

所谓的洗礼，实质上就是杀人，顺我者昌，逆我者死，五鬼道一直都在培育鬼镇，而且这个鬼镇是不确定的，他们会主动的培养一个封闭的小镇子，在很长的一段时间内，让他们喝下含有大量蛊虫虫卵的水，做成人蛊，时机一到，便用特殊的仪式引导，让所有的人都死亡，他们所产生的冤魂，就是喂养魔童最好的引子。

当马一鸣把所有的资料都看了个七七八八的时候，七爷把胳膊放在马一鸣的身上，感叹似的说道：“所以啊，兄弟，你即便没有得癌，就算你健硕如牛，还是会死的，说不定，你的体质特殊，种在你身上的蛊，只是提前发作了而已，什么癌不癌的，只是在诓你。”