第一百一十四章 千原大师（2/2）

西野雾纱吃着蛋糕看了他一眼，笑了笑什么也没说，而山神爱子觉得这种事没什么好隐瞒的，直接道：“宁子姐姐家是经营寺庙的。”

“寺庙”

“是哦，你们一直通信她没告诉你吗她家里世代都是白马分院的‘住职’。”

住职是以前封建时代的一种官方认定职务，其实就是寺庙主持，这个千原凛人倒是知道，只是万万没想到随口一问问出了这么个惊爆天的消息——我岳父难道是和尚

他迟疑着问道：“是僧人吗”

“是啊，经营寺庙的当然是僧人。”

千原凛人听愣了，这还真是和尚啊！

接着他反应过来了，曰本的和尚和别的国家不同，这个国家的和尚是可以结婚的，可以有子女的，也可以吃肉喝酒——这个是有历史原因的。

曰本以前有过很长一段崇佛时期，僧人税赋全免，因此积蓄了大量财富和土地，后来到了近代，这些人严重影响了政府的集权性，曰本政府便开始有意的打压佛门势力，在努力扶持神道教扩张神社势力的同时，还颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。

为了巩固《肉食妻带解禁令》，曰本政府还规定了僧侣的身份可以继承，如果僧人破戒生子，其子可继承父业成为职业僧侣，享有一定社会特权。虽然日本佛门一开始对这一法令非常抵触，但后来嘛……人性这东西，很难抗拒的，特别是有了合法的借口。

于是曰本的和尚们逐渐世俗化，也开始慢慢分割产业了——孩子多了，长子继承大部分，别的孩子多少也要分点，这个是免不了的，结果慢慢就对政府的集权性没什么威胁了。

千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗，但真是没想到她竟然是和尚的女儿，这身世有点奇葩了，而想了想，迟疑着问道：“寺庙经营情况不好吗怎么她会到你们家来寄住”

感觉白马宁子很穷的样子，都打零工当家政妇了……

山神爱子没当这是多大的事，而且经过两个好友的多次相劝，她也觉得千原和白马都是成年人了，肯定有各自的想法，她非要插手并不好，外加最近对千原凛人印象也有所改观，所以也没打算再拼命阻挠，现在说说这些不涉及白马宁子隐私的事倒是很痛快。

“这是白马家的传统吧，子弟到了一定年龄后会离开家，尝试着自己养活自己，同时在外面四处看看，等见识过世界了，也认识到人间疾苦了，能收心了就会回去继承家业，安安心心不再外出，踏踏实实经营寺庙。”她说完了，有些好笑道：“千原老师不是以为宁子姐姐家里特别穷吧，别小瞧寺庙，她家里很有钱的，我们山神家只是白马家的一个穷亲戚。”

千原凛人倒没在意白马家的穷富，又吃了一惊：“由她继承家业”

“是啊，宁子姐姐是白马家这一代的独女，她当然要继承家业了。”

“她怎么继承家业，当……当尼姑吗”

“你想到哪里去了，她招婿继承家业啊！”山神爱子翻了个大白眼，“这不是很平常的事吗”

千原凛人无语了，原来娶白马宁子就得当和尚啊！

一瞬间，他有点动摇了，他这种人是谈不到宗教信仰的，这让他去当和尚，那……实在有点接受不了。

山神爱子有些幸灾乐祸道：“千原老师是想追求宁子姐姐吧，那您要是成功了，我们以后就得叫您千原大师了。”继承寺庙不用入赘，只是将来长子或长女姓白马就好，不过当和尚还是免不了的，至少也要当到能把住职的位子传给后代。

你真以为喜欢宁子姐姐不用付出代价啊，真是想得太美了！

千原凛人脸上的笑容没了，而二之前圣子看得有点不忍心了，赶紧道：“千原老师，您不要听爱子的，您当了和尚也可以写剧本的，很多小寺庙的住职都是白天在公司上班，晚上才进行寺庙经营，不会影响到您事业的，您放心就好。”

千原凛人无语的看了她一眼，这晚上当和尚……我也受不了啊！